有捨才有得

曾芬然、蔡明義轉述/林蓮均 整理

(本文轉錄自<<味丹人>>第49輯 2007.04 )

■陳金菌

‧現任慈興講堂講師，夫婿戴文貴(生前任職於味丹運務處)。

‧一位平凡的家庭主婦，中年在先生驟逝後，將先生的保險金、撫卹金、奠儀全數捐給全省的慈善機構，並發下大愿--這輩子要捐1000萬元給某慈善機構。如今，她的大愿即將圓滿。

一年三百六十五天裡，陳金菌以當志工及演講與人結緣並分享她的心路歷程。無暇顧及早餐店及素食店的生意，卻因全然信任員工，得到自己都難以置信的回報--生意興隆、財源滾滾；也因為全然無私的付出奉獻，上天回饋給她一對乖巧懂事的子女。

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人生最低潮時

人生如電影一幕幕捲帶而過，泛黃模糊的盡是螢幕中的陳年回憶。住在台中的陳金菌，遭遇一個令她難以忘懷的轉折點。十多年前，患有糖尿病的先生因公受傷，在家休養期間，又因腹部劇痛，自以為是胃病而延誤就醫，最後因胰臟炎導致腹腔感染而過逝，丟下她及一對兒女，讓身為家庭主婦的她頓失依靠。

陳金菌的人生腳步並未因此停擺，因受到許多道親及先生的女友、長官的關懷，她收拾起悲痛，不怨天尤人，抱著感恩回饋的心，也不多想就把先生的保險金及撫卹金全數捐出，就連奠儀也全數以致意者的名義代捐給全省的各個慈善機構，這時，陳金菌剩下的是存摺裡的一仟元及一對分別為九歲及十一歲的兒女。

因她信奉一貫道，先生生前即茹素並常參與道務活動，為此她發下一個大愿，她這輩子要捐一千萬給某慈善機構，作為建設及弘法之用。此舉在外人的眼裡，都覺得她太傻了！

有捨才有得

陳金菌為了圓滿大愿並撫育一對兒女，她借錢買了一部中古小貨車，做起了早餐的生意，初期慘淡經營，經歷了好幾次車子發不動，小孩在後面推車的窘境；也碰過小孩幫忙賣早餐，因嘻戲笑鬧及動作慢，遭男客人丟錢的尷尬。但這些並未擊倒她，她與一對兒女攜手同心走過了這一段艱辛的路。能付出的人最有福，冥冥之中也似乎有神助，陳金菌從路邊攤轉換成了店面--早餐店及素食店，她的店生意興隆，短短幾年內，由一家擴展至目前數家，因全力投入道務，常常不在店裡，她全然的信任員工，得到的是員工誠實認真的回報。

陳金菌骨子裡助人的善念，也讓一對兒女耳濡目染，她感恩老天賜給她一對全世界最乖的兒女。她記得，女兒在屏東求學時，有一次打電話告訴媽媽，她一餐只要花費四塊錢就可以了(因為只買高麗菜及麵條，又分為好幾餐煮，每餐平均只要四塊錢)，作為母親的陳金菌心裡不捨，心想我們的家境應該還不至於如此，遂與兒子直奔屏東去探望女兒，到了屏東，女兒竟然拿出她的零用錢來請她們吃飯，這種苛刻自我、善待他人的情操，不是時下的年輕人可以輕易做到的。

祖先留給陳金菌的先生二、三甲地，在先生過世後，陳金菌也鼓勵兒子將土地出售並捐出來，她認為這是祖先辛苦打拚留下來的，捐出來可以幫祖先積陰德。現在，陳金菌專心且認真的投入道務、當志工，並四處演講與人結緣及分享她個人的親身經歷，在感恩歡喜中度過每一天。希望看完此篇，您也能從付出中，得到與她一樣的快樂。

證嚴法師說過「人生只有使用權，沒有所有權」；「有捨才有得」，更充滿了大智慧，要人們放棄我執，對自以為屬於「我」的人、事、物放下，這是多不容易的一件事！可是，陳金菌卻覺得只有寬心的捨下一些東西，才能夠安心的得到一些東西。

證嚴法師又說，同樣一個「得」字，有「捨得」和「得失」兩種完全不同的心境。有智慧的人，能捨也能得-得到無限快樂；不能捨就會有失--失去心靈的安寧。」陳金菌全家有這麼好的善念和善緣，從這一連串的因緣中，不難體會到「捨得、捨得，有捨才有得」的真諦。

■後記

陳金菌女士於民國88年更名，原名為陳春妹，目前經營「慈興素食早餐店」。

陳金菌：在人生的旅途中，我一直深信智者是創造機會，愚者是錯失機會，所以，只要有一點點的因緣，我一定會把握當下，勇往直前。如道業也就是聖業，畢竟人生是短暫的，不希望自己的人生裡有遺憾和追悔。時間過得真快，轉眼間已步入中年了。

失蹤的孩子回來了
陳金菌 2008/02/03
長青班有一個名叫「玉霜」，應該有七十多歲了，長青班的時候，在中午時我們都會帶他們「拜佛」，看有什麼未了的心願，向仙佛表白。
有一天玉霜來找我說：「陳講師，我有一件事情無法解決，我已經半個月吃不下、睡不著了。我有一個孩子，每天喝酒、天天醉，有一天騎著腳踏車出去沒有回來，已經失蹤半個月了，到現在都還沒有回來。全家都出去找遍了，也報警了，但都找不到。過年時，晚輩有一些紅包給我，想拿出來用我兒子的名字佈施，但我比較沒經驗，不知道怎麼跟仙佛講…。」我說：「你兒子失蹤半個月了，每天也都喝酒，可見他沒有智慧…，您現在寫好地址及他的名字，馬上將收據拿去化掉，向仙佛表白說，如果他還活著，希望能夠見到人；如果不幸過世了，也能見到遺體。」她說得眼淚直流。
三天後，開車在往佛堂的路上又看到玉霜，看到她春風滿面，心中覺得他的孩子應該是找到了，而且應該還活得好好的。於是趕緊把車停好，跑到玉霜的身旁向他打招呼。這時候玉霜看到我，很高興的說：「我很早就想來找妳了，但是年紀大了，不會打電話，而且也不知道妳住在那裡？我一直很想去找妳，但不知道要去那裡找？我早就想去謝謝妳了！」「我兒子找到了，真的沒想到拿錢來佈施佛堂的感應有這麼大！」。我說：「妳兒子找到了喔！什麼時候找到的呢？」
她說：「那一天晚上十一點，花蓮派出所就打電話回來說，找到我兒子了，現在在花蓮派出所！」我說：「什麼？花蓮派出所！怎麼會跑這麼遠去呢？」他們家的人也搞不懂，就猜測說，可能是給人用車子綁架，然後載到花蓮去，才發現沒錢，所以就把她給放了…。
我說：「那腳踏車呢？」她才說：「腳踏車還在」。我說：「阿桑，我聽過把人綁票，但沒聽過綁腳踏車耶？」她說：「我也不知道，他回來後我們就一直問他，怎麼跑到花蓮去了。他說：『我也不知道，本來喝完酒後就在路邊睡著了，睡醒後就牽著腳踏車準備騎回家，但再怎麼走就是找不到家。我還一直問人家沙鹿怎麼走？但他們好像都不知道沙鹿這個地名。後來問到一個警察，警察才問他，是不是台中的那個沙鹿。』後來警察才把我帶去花蓮派出所。」
這段時間沒有酒喝了，所以頭腦就清楚了，也記得了家裡的電話號碼，才打電話回來。後來，家裡的人知道這個消息後，就從台中水湳機場坐飛機去接他回來。回來後，也一直追問他要麼跑去花蓮的…，但是，他自己也不知道…，沒什麼記憶了。
現在，這個歐巴桑平常都有來上長青班，每年也都會來佈施。問到他的小孩，似乎，他的記憶就只有一些片斷，他自己也搞不清楚為什麼會不知不覺得跑到花蓮去了。是否有被綁架？連腳踏車一起被綁架？他自己也完全不清楚。

外遇的楊董

陳金菌講述2008

楊太太初期剛接近佛堂學習，帶著一個小孩，但這個小孩的態度不是很好，口語也很沒有禮貌。原來是因為楊董因為做生意，對太太也常吵架，孩子因而從中學習了壞的榜樣；這位楊董因為生意的關係，在外面有了外遇。有一天，太太回家的途中，在停紅綠燈的當下，剛好就遇見楊董的車，載了他外遇的女人…，結果，回到家裡後，楊董還指責太太為什麼要跟蹤他，於是，不免又是一番的爭吵。太太因為這些事，每天以淚洗面，來到佛堂時也直接向仙佛哭訴…。

佛堂裡面有終身學習的課程，楊太太都會來上課，而且，都會幫先生報名，不過，先生總是缺席，不過，楊太太並沒有放棄希望，每次都會幫先生報名。

後來，我們推動點燈祈福，楊太太就幫楊董點了一個文昌智慧燈，祈求楊先生可以更有智慧，不會在外面亂來…。就這樣，過了一段時間，楊先生果然開始改變了，而且，也開始陪楊太太一起到佛堂上課，學習聖賢仙佛的智慧。

所以，後來楊太太也很熱心的推薦許多人用點燈、祈福的方式，來幫助有外遇的家庭，有許多有外遇的家庭，也真的多少獲得一些改變，真的相當的神奇。

願心不同　果報不同

同樣行佈施，因為所發的心願不一樣，感召的果報也不同。

佛典中記載了一則故事，有一次，阿難尊者向一婆羅門化緣牛乳，婆羅門請阿難尊者自行到牛欄擠取。尊者走進牛欄，對母牛說：「我想跟你化緣一些乳汁回去供養世尊。」母牛很歡喜地佈施，並請尊者留一些奶水給自己的小牛喝。
在一旁的小牛聽了以後，對尊者說：「我今天不喝奶，請將所有的奶全部供養世尊。」阿難取了牛奶後，問牠們有沒有什麼心願。

母牛說：「希望來生為人修行，證阿羅漢果得解脫。」小牛說：「希望以後能像世尊一樣覺悟、成佛，廣度眾生。」回精舍後，阿難將此事報告世尊。世尊授記：未來，母牛將修證阿羅漢果，而小牛將成就佛果，佛號「乳光如來」。可見，因心（動機）與願力很重要。

有人以為佈施只是修福，沒有修慧。其實，這要從一個人對佛法的體悟及佈施的因心來看，例如有人在道場發心掃地，若他的因心是：反正在家裡閒著也是閒著，不如到道場發發心、掃掃地，可以修點福報，又有一群同參道友聊聊天，這樣的因心就福多慧少。

若了解佛法可以讓人離苦得樂，發願到道場掃地，希望能佈施大眾一個乾淨莊嚴的環境，讓人一進道場就覺得很舒適，很歡喜來聽經聞法，這樣的發心就比前者更為提升。

若更進一步，明白心性的道理，不僅發心佈施清淨的環境給大眾，也能反躬自省，時時刻刻保持心念覺知，不起妄心妄念，不貪染執著，掃除煩惱心，愈掃心愈清明自在，這就是所謂的福慧雙修。

賣掉貧窮
如何透過佈施令他人真正獲得利益呢？
一般人容易將佈施設限為以財物救濟貧困，然而下面這則佛典故事，可供我們更深入地思惟佈施的道理。
從前有一位老太太，生活過得非常窮苦，一日，遇到了迦旃延尊者，尊者的智慧言語啟迪了她長久閉塞的心靈。
「我要如何才能脫離窮困呢？」
「賣掉貧窮！」
「如何賣？」
尊者告訴她：「只要行佈施就可以了。」
但是，老太太已經一無所有，拿什麼佈施呢？「若現在還不肯佈施，貧窮之苦將會永遠纏縛不去！」於是，她依循尊者的教誨，恭敬地供養了一缽水。由於至誠佈施的功德，便將貧窮賣了出去，命終往生天界。
若能了知他人困頓的緣由，加以引導，則能令其獲得廣大而長久的利益；若只是給予有限的財力救助，效果亦將有限而且只是短暫的。所謂「救急不救貧」，他人遇有突如其來的災害，我們當及時佈施令其緩解痛苦，而更重要的是，讓對方知道如何再站起來、如何在因地上努力，使往後的日子也能安穩無憂。

儒家也談布施，如《論語‧雍也》，子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！」

樂善好施的長者

教堂的鐘聲
聖經故事
<<聖經>>裡有記載一段典故：當耶穌救世主在耶路撒冷要蓋一間教堂佈教，而向全市的子民宣佈，請大家踴躍捐款，若有大善心的人，能捐款感動上帝，教堂上的和平鐘就自動會敲響，以示此人善心最大，將來可蒙主寵愛。
此消息傳遍整個城市，當時城內所有大富之人，皆爭先恐後的捐出很多錢，但捐的最多的人卻還是不能得到和平鐘自響的感應，當眾人的心甚為疑惑時，忽然教堂的鐘響了，震徹全城，市民都跑來看是那位大富人家，捐了多少錢而得到的感應，結果一看，竟是位穿得破爛的小乞丐，他只捐幾元銅幣而已，大家看得目瞪口呆，不明其理，便有大弟子請問耶穌此理何在？
耶穌乃藉此教化說道：此童雖只投了數元，但那是他乞化多年所積蓄的錢，他全捐出來就等於捐出他全部財產，又當時捐錢的心是多麼的虔誠，他一心祈禱教堂能早日建立，可常在教堂聽耶穌講道，以洗刷他的罪業，而得天父寵召。其錢雖小，但其誠心可貫天地日月，令天父多麼感動啊！而其他大富之人，所捐之錢雖多，但只為求出名於世，而得一個不實的善名，其心不誠，故錢捐再多也不能感動天父。

喝大悲血的蚊子

網路故事

浴佛節的下午，從禪寺回來，小榤在院子裡玩了一會兒，就跑到三樓把手腳伸來讓我看說：「媽，看我被蚊子咬得一包一包的！」

「哦！你把血佈施給蚊子啦！來，我幫你擦擦藥。」

小榤覺得把血佈施給蚊子是一件善事，對著我說：「對了！我喝了大悲水，我的血就變成大悲血，蚊子吃了，下輩子就可以變成人來學佛，然後那個人再喝大悲水，它的血又變成大悲血，再佈施給蚊子…，那學佛的人就會愈來愈多，蚊子就會愈來愈少。」

「啊！對呀！我怎麼沒有想到呢？」

於是，讀幼稚園的小菩薩滿心歡喜的，再去編織她童年的夢！

非常感恩能在佛堂學習，讓每一次被蚊子叮咬的時候，不再起瞋心，取而代之的，是一個個的慈悲與正念。

※省思：一隻蚊子的教育，可以是慈悲正念，也可以是報復嗔心！一個小小的心念，在幼小的心靈，會慢慢增長，漸漸的成為以後的價值觀！同樣希望蚊子變少，但有完全不同的心態，一個是消滅它，一個是渡化它，您選那一個呢？

佈施行善要及時

<<莊子>>的故事

莊周生活貧困，家裡經常缺米糧。有一回，他向朋友監河侯借三升小米，監河侯卻對他說：「可以啊！不過我家現在沒有很多米糧，你稍等一段時間，等我向老百姓收一點稅之後，再借你三百兩黃金。」

聽了監河候的話，莊周很感慨地打了個譬喻：「我來您家的途中，聽到有魚兒對我呼喚、求救，我回頭一看，看到路上有一個坑洞裡的水快乾了，那魚兒希望我能在坑裡倒幾杯水。」

「於是我對魚兒說：『我先到南方向吳王、越王商討借水，然後再將西江水引來這裡救你，讓你回到東海。』那尾魚很生氣地說：『我失去了在水中的正常生活，現在只求升斗的水就可以活命了，你卻這麼回答我，不如你明早就去賣魚店看，那時候我的身體都已經變成魚乾了！』」莊周的生活非常貧困，他肚子餓是眼前最迫切的問題，所需要的只是果腹充飢的三升小米而已，根本不必多求其他東西，更無法等待那遙不可及的三百兩黃金。

所謂「救命要救急」！他以魚兒做諷喻，魚兒已命在旦夕，若時間拖太長了，就算給牠再多的水，也發揮不了效用、救不了命啊！